Peran Pengobatan Alternatif dalam Masyarakat Modern

[ad_1]

Biasanya, pengobatan alternatif berbeda dari obat tradisional dalam pengobatan alternatif yang lebih tua dan apa yang kita sebut obat yang tidak konvensional atau non-Barat. Pengobatan alternatif tidak mengikuti ilmu pengetahuan tradisional dan penelitian yang obat-obatan saat ini alami. Pengobatan alternatif juga dapat disebut pengobatan komplementer atau tradisional atau terapi yang dapat diintegrasikan ke dalam pengobatan saat ini. Staf Perpustakaan Kedokteran Nasional Amerika Serikat mengklasifikasikan obat alternatif di bawah kategori terapi komplementer di Bagian Heading Subjek Medis. Ini dilakukan pada tahun 2002. Definisi yang diberikan adalah bahwa praktik terapi pengobatan alternatif tidak dianggap sebagai bagian integral dari obat allopathic tradisional. Terapi seperti akupunktur, diet, terapi fisik seperti latihan atau yoga, dll. Disebut sebagai pengobatan alternatif. Terapi-terapi ini disebut saling melengkapi ketika mereka digunakan bersama dengan perawatan konvensional. Jika mereka dilakukan di tempat perawatan konvensional, mereka dikenal sebagai pengobatan alternatif.

Pada April 1995, panel National Institutes of Health, Bethesda, Maryland, mengerjakan Definisi & Deskripsi, CAM Research Metodologi Conference, Kantor Pengobatan Alternatif. Panel mendefinisikan pengobatan alternatif dan pengobatan komplementer sebagai sumber daya penyembuhan yang mencakup semua sistem dan praktik kesehatan yang berbeda dari sistem kesehatan dominan masyarakat atau budaya tertentu. Biasanya, terapi seperti ayurveda, obat herbal, obat tradisional, homeopati, akupunktur, naturopati, praktik diet, chiropractic, terapi musik, pijat, penyembuhan prana, dll diklasifikasikan sebagai pengobatan alternatif atau komplementer. Orang yang tidak menemukan obat, obat atau sukses dalam pengobatan allopathic umumnya mencoba pengobatan alternatif. Orang-orang seperti itu umumnya menderita kanker, radang sendi, sindrom defisiensi imuno (AIDS), sakit punggung kronis, dll. Terapi yang termasuk di bawah pengobatan alternatif akan berhenti dimasukkan dalam kategori itu begitu kemanjurannya terbukti dan mereka dianggap aman dan efektif. Mereka kemudian dianggap sebagai bagian dari obat tradisional. Contohnya adalah chiropractor. Dua puluh tahun lalu, asuransi tidak akan membayar mereka karena dianggap "alternatif dan tidak efektif." Hari ini ribuan orang telah dibantu oleh para kiropraktor dan mereka sekarang dikenal di komunitas medis. Gerakan serupa sedang berlangsung dalam suplemen gizi dan industri nutraceutical.

Selama bertahun-tahun, semakin banyak orang menggunakan obat alternatif karena obat tradisional tidak berfungsi untuk mereka. Survei tahun 2004 oleh National Center for Complementary & Alternative Medicine di Amerika Serikat mengungkapkan bahwa sekitar 36% orang Amerika menggunakan pengobatan alternatif pada tahun 2002. Jika pengobatan alternatif digunakan bersama dengan obat allopathic tradisional, dokter integratif adalah pilihan terbaik seseorang. Beberapa dokter tradisional secara tegas menentang atau hanya tidak percaya pada pengobatan komplementer, meskipun penelitian terus menunjukkan manfaat dari banyak senyawa. Dokter Anda harus diberitahu tentang pendekatan lain yang mungkin Anda gunakan dan jika mereka tidak nyaman dengan itu maka selalu merasa bebas untuk memilih dokter lain. Ini akan memungkinkan dokter untuk meramalkan kemungkinan komplikasi atau waktu yang lebih baik untuk menggunakan terapi komplementer. Perhatian dalam menggunakan pengobatan alternatif berasal dari fakta bahwa beberapa praktisi pengobatan alternatif tidak memiliki gelar medis terakreditasi dan karena itu tidak memiliki lisensi medis yang valid. Namun, baru-baru ini, banyak lembaga pendidikan dan universitas telah mulai menawarkan kursus dalam homeopati, ayurveda, siddha, unani, akupunktur, dan naturopati. Pertumbuhan baru-baru ini di industri ini terbukti oleh banyak orang yang menuntut perbedaan, dan dalam beberapa kasus lebih baik, peduli daripada apa yang mereka terima dalam "kedokteran modern." Mereka tidak lagi menerima kenyataan bahwa mereka harus menderita dengan rasa sakit atau sakit karena apotek modern tidak memiliki peluru ajaib untuk mereka.

[ad_2]

7 Model Peran Bisnis dan Kepemimpinan Wanita Dari Alkitab untuk Mengilhami Wanita Kristen dalam Bisnis

[ad_1]

Wanita Kristen dewasa ini memiliki banyak mentor dan teladan wanita dari hari-hari Alkitab untuk mendasarkan bisnis dan kepemimpinan mereka. Kualitas dan karakteristik para wanita ini sejak lama memberikan pola untuk menjalankan perusahaan yang sukses serta terlibat dalam pemerintahan, masalah hukum, pengorganisasian masyarakat dan bahkan operasi militer. Sebagian besar wanita ini menikah dan beberapa berfungsi dari rumah mereka. Kegiatan para wanita ini sering tidak didiskusikan, meninggalkan beberapa sarana motivasi dan dorongan terbaik untuk wanita kontemporer yang tidak diketahui. Artikel ini menyajikan latar belakang singkat bersama dengan kualitas dan keterampilan dari hanya 7 wanita Alkitab teratas dalam bisnis dan kepemimpinan yang memiliki pelajaran untuk dibagikan hari ini.

1. Rahab: Yosua 2: 1-22; 6: 17-25. Rahab adalah seorang wanita pengusaha yang mengelola tempat penginapan dan menyediakan bagi anggota keluarganya. Sering disalahpahami sebagai pelacur, tidak ada bukti ini dalam Alkitab. Dia menjadi terkenal karena kesediaannya untuk mengambil risiko besar untuk bernegosiasi dengan orang-orang baru untuk melindungi dirinya sendiri dan keluarganya. Menjalankan fasilitas penginapan berarti mampu mengelola staf pekerja, membuat klien senang dan melayani kebutuhan orang-orang dari semua latar belakang. Ini juga berarti disalahpahami oleh mereka yang tidak memahami peran bisnis nontradisional untuk wanita. Kualitas kepemimpinan dan keterampilan Rahab termasuk rajin dan bijaksana, memiliki rencana bisnis, kemampuan manajemen dan keterampilan negosiasi.

2 Lydia: Kisah 16: 14-15, 40. Lydia adalah seorang pengusaha terkenal yang mewarnai dan menjual kain ungu. Royalti dan orang kaya mengenakan kain ungu. Itu berarti dia memiliki target pasar high end. Bisnisnya harus menyediakan produk berkualitas tinggi yang konsisten untuk memenuhi standar dan kebutuhan klien yang kaya. Dia juga memiliki karyawan, yang berarti perusahaannya menyediakan pekerjaan untuk orang-orang di komunitasnya. Lydia adalah seorang pengusaha yang mungkin akan memiliki struktur perusahaan. Dia menampilkan kualitas dan keterampilan yang mencakup manajemen dan pertumbuhan organisasi, pelatihan dan pengembangan karyawan, dan keterampilan pasar target yang kuat.

3 Priscilla: Kisah 18: 1-3; 24-28. Priscilla bekerja berdampingan dengan suaminya, Aquila, sebagai mitra di sebuah tenda yang membuat bisnis di luar rumah mereka. Dia pertama kali disebutkan sebagai mentor bagi Apollo yang hebat yang dia bantu mentor untuk berkhotbah dengan lebih banyak arahan dan otoritas. Dia juga bepergian secara ekstensif dalam kapasitas penginjil. Kualitas dan keterampilannya bekerja dalam harmoni dalam kemitraan bisnis, mengelola bisnis rumahan, pengembangan dan pertumbuhan bisnis, multi-tasking, koordinasi, hubungan antarmanusia, dan keterampilan mentoring.

4. Hulda: 2 Raja-raja 22: 14-20: 2 Tawarikh 34: 22-28. Hulda adalah seorang nabiah terkemuka dan wanita yang sudah menikah yang dicari oleh Penasehat Raja untuk nasihat tentang hal-hal rohani. Huldah dikenal karena jujur, sangat cerdas, dan ahli Kitab Suci. Kualitas dan keterampilan yang ia bagikan dengan wanita Kristen kontemporer termasuk menjadi ahli strategi, pengajar, komunikator yang kuat, pelajar seumur hidup dan pemimpin yang menasihati orang lain dan membuat keputusan sulit.

5. Phoebe: Roma 16: 1-2. Febe adalah seorang pengkhotbah yang bekerja sama dengan Rasul Paulus. Dia dikirim oleh Paulus untuk mengajar dan mengkhotbahkan Injil kepada orang percaya baru di Roma. Paulus sangat mendesak orang-orang percaya di sana untuk menerima khotbahnya dan untuk mendukungnya selama di Roma. Phoebe memahami waktu yang tepat untuk mendekati orang lain dengan ide-ide baru dan datang dengan perkenalan yang tepat. Dia pergi ke Roma sebagai penginjil dan beberapa percaya sebagai diakones. Kualitas dan keterampilan yang disajikan oleh Phoebe adalah manajer proyek, penginjil ide-ide baru, guru, pengkhotbah, dan kolaborator.

6 Deborah: Hakim 4 – 5. Deborah adalah wanita pertama yang menjadi hakim atas suatu bangsa. Dia bersedia melakukan tugas-tugas penting yang diperlukan yang tidak akan dilakukan orang lain. Melalui kepemimpinannya, hukum negara dipahami dan ia mempromosikan perilaku etis melalui hukum. Deborah memimpin pasukan Israel ke pertempuran yang penuh kemenangan dalam situasi perang yang sangat sulit ketika Jenderalnya menolak untuk bertempur tanpa dia. Deborah adalah pembuat hukum yang kuat dengan kualitas dan keterampilan sebagai Panglima Angkatan Darat, pemimpin kelompok besar, pembuat keputusan, motivator, hakim, dan pejabat politik.

7 Candace, Queen of the Ethiopians, Acts 8:27. The Candaces adalah penguasa perempuan di negara Afrika Ethiopia (juga dikenal di zaman kuno sebagai Kush). Tidak seperti Queens dari beberapa Negara Afrika lainnya pada waktu itu, Queens of Kush, yang merupakan penguasa independen, dikenal sebagai Candaces, sebuah gelar khusus yang ada selama 500 tahun. One Candace menerima informasi tentang hal-hal rohani dari bendahara yang dibaptis oleh Rasul Filipus selama perjalanan panjang tentang urusan-urusan negara. Dia menerima ide-ide baru dan lebih baik untuk menguntungkan orang-orang yang diwakilinya. Perempuan-perempuan berkuasa ini memiliki kualitas dan keterampilan sebagai pemimpin politik, penguasa, dan prajurit nasional. Mereka adalah pembuat keputusan, negosiator, dan berorientasi pada tujuan.

Wanita Kristen dalam bisnis memiliki beberapa teladan luar biasa dari para wanita Alkitab untuk melakukan bisnis dan menjadi pemimpin di zaman kontemporer ini. Beberapa contoh yang diberikan dalam artikel ini hanya memberikan sorotan pada jenis kegiatan yang dimiliki wanita sebagai pemimpin spiritual dan gereja. Para wanita ini adalah menteri, pemimpin pelayan, panitia, motivator, dan pembujuk. Mereka menggunakan keterampilan komunikasi yang efektif, acara gereja yang terorganisir, pertemuan dan layanan. Mengetahui pelajaran mereka dapat menginspirasi wanita bahkan di zaman modern ini untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi.

[ad_2]

Peran Suster Aneh – Sebuah Analisis Wanita Vampir di Drakula Bram Stoker

[ad_1]

Ketiga wanita vampir yang mendiami daerah yang lebih terpencil di kastil Count Dracula adalah sangat penting untuk narasi. Penggambaran Stoker tentang mereka dapat dianggap sebagai mimpi buruk paling buruk di Victoria tentang kewanitaan. Reaksi Jonathan Harker setelah pertemuannya dengan mereka juga menyampaikan kecemasan akhir abad kesembilan belas tentang feminisasi laki-laki.

Identitas gender perempuan didefinisikan secara sempit dalam masyarakat Victorian. Wanita umumnya dianggap dari dua jenis, baik istri dan ibu yang menyayanginya, atau wanita yang jatuh. Para wanita vampir, atau 'saudara perempuan aneh', seperti Harker menyebut mereka – merujuk ketiga penyihir dari Macbeth – Bisa dianggap sebagai sastra yang ekuivalen berlebihan dari para wanita yang jatuh ini. Dengan "gigi putih cemerlang" mereka (hal.37) dan "bibir menggairahkan" (hal.37), mereka digambarkan sebagai makhluk seksual yang terang-terangan. Penampilan dan tingkah laku mereka sangat berbeda dengan tunangan Jonathan, Mina yang berbudi luhur, yang ia gambarkan sebagai "tidak sama" (hal.53) dengan wanita vampir.

Selama rayuannya, reaksi Jonathan terhadap saudara-saudara perempuan yang aneh itu jelas ambivalen: "Ada bualan yang disengaja yang mendebarkan dan menjijikkan" (hal.38). Dia bertemu dengan mereka di kamar yang luas, Castle Dracula, sementara dalam keadaan kesadaran yang ambigu, sebuah motif umum dalam sastra Gothic: "Saya kira saya pasti tertidur; saya harap begitu, tapi saya takut, karena semua yang mengikuti itu mengejutkan. nyata "(hal.37). Dilihat dari dalam konteks Victoria, Harker digambarkan dalam posisi yang agak feminin, dengan peran gender terbalik, karena ia adalah pria yang digoda oleh wanita, ketika di masyarakat abad kesembilan belas orang akan diharapkan untuk mengambil peran sebagai penggoda.

Dapat diperdebatkan bahwa tindakan para wanita vampir dalam rayuan mereka tentang Harker mewakili kecemasan yang baru ditemukan tentang munculnya Wanita Baru. The New Woman adalah tipe wanita yang menantang gagasan Victorian yang berlaku di masa depan. Meskipun Mina dapat dianggap sebagai Perempuan Baru, dengan kemandirian keuangannya yang diperoleh dari berkarier sebelum menikah, ia membahas kelas wanita ini dengan jijik. Mengenai sikap untuk menikah, dia menyatakan bahwa "Saya kira Wanita Baru tidak akan merendahkan di masa depan untuk menerima; dia akan melakukan pengajuan sendiri" (hlm.89). Tampaknya bahwa dalam rayuan mereka tentang Harker, vampir wanita bisa dianggap Wanita Baru mengingat komentar Mina.

Dalam konteks sastra Gothic, Stoker menghadapi beberapa konvensi, salah satunya adalah melalui peran Jonathan Harker di istana Dracula. Dalam novel Gothic abad kedelapan belas, seperti pengaruh Ann Radcliffe Misteri Udolpho, itu adalah wanita muda – dari 'sensitivitas gemetar' dan banyak yang pingsan – yang menemukan dirinya terjerat di kastil terpencil dan pada belas kasihan predator laki-laki. Di Drakula Stoker telah menumbangkan konvensi dengan memiliki karakter laki-laki dalam peran ini, detail yang dikonsolidasikan oleh reaksi Harker terhadap pertemuannya yang mengerikan dengan para wanita vampir: "horor menguasaiku, dan aku jatuh pingsan" (p.39). Dia adalah seorang pria dengan asumsi peran yang biasanya ditempati oleh wanita dalam narasi Gothic.

Peran Mina sebagai Wanita Baru didukung lebih jauh selama pertemuannya dengan para sister aneh di kemudian hari dalam cerita. Para wanita vampir ditunjukkan untuk mengisyaratkan kepada Mina, merujuk padanya sebagai 'saudari' dalam undangan mereka untuk bergabung dengan barisan mereka.

"Penderitaan penantian yang menyenangkan" Jonathan (hal.38) ketika digoda oleh vampir bergema dalam kecemasan Van Helsing sendiri ketika mengintai wanita undead. Dia juga mencatat daya tarik seksual perempuan dengan nada yang mirip dengan Harker: "Dia sangat adil untuk dilihat, begitu cantik, begitu indah menggairahkan", (hal.370). Jika maskulinitas Victorian dapat diruntuhkan melalui ancaman yang ditimbulkan oleh wanita yang menarik secara seksual, maka Van Helsing mengintai vampir perempuan dapat dianggap sebagai penegasan kembali patriarki laki-laki.

[ad_2]