Pemberdayaan Sendiri Dapat Membantu Wanita Kita

[ad_1]

Berikan Ruang Yang Aman

Ketika menyangkut pemberdayaan perempuan, keamanan menjadi yang utama. Meskipun masyarakat telah cukup banyak menyadari tentang kesetaraan gender namun hal ini terlihat kurang dalam hal praktis. Keselamatan adalah hak dasar bagi setiap wanita terlepas dari lokasi, pendidikan, latar belakang atau agama. Ini berfungsi sebagai prioritas utama dalam kasus wanita yang tercerabut, terbengkalai dan tunawisma. Ada banyak LSM yang bekerja untuk menyediakan tempat penampungan yang aman bagi perempuan.

Latih Wanita untuk Baca dan Tulis

Setiap wanita harus memiliki pendidikan dasar. Jika dia buta huruf, hal-hal sederhana seperti nomor telepon, rambu lalu lintas atau arah menjadi perjuangan sehari-hari. Jadi ini harus dipertimbangkan sebagai salah satu faktor penting untuk memberdayakan perempuan. Mengajar perempuan untuk membaca adalah langkah pertama menuju pemberdayaan mereka.

Ciptakan Peluang Kerja Berbasis Keterampilan

Perempuan diberkati dengan kemampuan multi-tasking. Bakat ini membuat mereka cepat belajar dan membantu mereka berdiri terpisah. Selain mengelola rumah mereka dengan baik, mereka selalu bisa belajar keterampilan menghasilkan pendapatan. Ajak mereka mendaftar di program pelatihan apa saja yang membantu mereka belajar dan menghasilkan. Dengan cara ini, mereka merasa percaya diri dan mampu menghadapi pasang surut kehidupan dengan mudah.

Pengambilan Keputusan Kekuatan

Ketika datang untuk mengelola rumah, para wanita menunjukkan contoh-contoh pengambilan keputusan yang luar biasa. Tidak peduli apakah dia ibu rumah tangga atau bekerja, pengambilan keputusan adalah sesuatu yang dapat membantunya pergi jauh. Kurangnya pengambilan keputusan telah diamati pada wanita dengan harga diri rendah atau mereka yang dirampas dari cinta dan perawatan keluarga.

Menciptakan Kesadaran Kesehatan

Wanita kurang berhati-hati dengan kesehatannya. Meskipun mereka mampu mengurus seluruh keluarga, mereka mengabaikan kesehatan mereka. Oleh karena itu, kesadaran perlu diciptakan di antara wanita tersebut. Mereka juga harus sadar tentang keluarga berencana, perawatan kesehatan dan hak reproduksi. Sehingga ketika mereka membutuhkan, mereka dapat meningkatkan suara menentang segala bentuk ketidakadilan.

Bangun Jaringan Positif

Wanita yang ditinggalkan membutuhkan lebih banyak dukungan yang dapat diberikan dengan membangun jaringan positif. Perempuan memiliki kekuatan untuk menghasilkan perubahan di komunitas mereka. Oleh karena itu, mereka harus dikelilingi oleh orang-orang yang meningkatkan kepercayaan diri dan harga diri baik itu di rumah maupun di luar. Perempuan yang sangat kekurangan atau mereka yang menderita kekerasan dalam rumah tangga membutuhkan suasana positif. Begitu mereka terinspirasi dan percaya diri, mereka dapat membantu orang lain juga.

Menciptakan Pemimpin Perempuan

Cara terbaik untuk memberdayakan suatu komunitas adalah memberdayakan seorang wanita. Mereka harus menyediakan pelatihan kepemimpinan yang dapat membantu meningkatkan kehadiran mereka di depan umum. Banyak organisasi memperpanjang tangan untuk membantu perempuan mengekspresikan pendapat mereka di depan umum. Ini harus dimulai dari rumah dulu. Perempuan harus didorong untuk menghadiri seminar, berpartisipasi dalam protes dan mengatur program komunitas.

[ad_2]

Investasi New-Age – Investasi Alternatif

[ad_1]

Investasi Alternatif mengimplikasikan investasi dalam aset selain metode tradisional seperti saham, obligasi, uang tunai, dll. Ini bisa berupa ekuitas swasta, dana lindung nilai, real estat, komoditas, logam mulia, anggur, seni, dll. Jenis investasi ini diadakan oleh individu dengan kekayaan bersih yang tinggi, atau investor institusional. Penambahan jenis investasi ini ke portofolio memungkinkan diversifikasi, mengurangi risiko dan meningkatkan pengembalian.

Kinerja aset yang digunakan dalam investasi alternatif relatif lebih rendah bila dibandingkan dengan metode tradisional. Mereka relatif lebih sulit untuk dinilai. Mereka juga kurang cair bila dibandingkan dengan metode tradisional.

Beberapa jenis investasi alternatif populer yang banyak digunakan adalah:

Ekuitas Privat:

Ini dapat didefinisikan sebagai investasi di perusahaan swasta seperti perusahaan baru, modal ventura, dan pembiayaan di seluruh fase pertumbuhan perusahaan. Investasi ini dilakukan di perusahaan yang tidak mengeluarkan saham publik. Perusahaan-perusahaan ini mengumpulkan dana melalui modal yang diinvestasikan oleh investor institusional dan non-institusional.

Investasi Langsung di Perusahaan Swasta:

Ini berarti berinvestasi dalam perusahaan baru atau perusahaan swasta secara langsung, bukan ekuitas. Ini adalah risiko tinggi dan proposisi pengembalian yang tinggi.

Aset nyata:

Ini berarti investasi dalam aset fisik yang bernilai tinggi. Contoh aset tersebut adalah logam mulia, real estat, minyak, anggur, seni, perhiasan, dll.

Hedge Funds:

Dalam hal ini, dana dikumpulkan dari sejumlah investor untuk membentuk kumpulan dana bersama. Dana ini diinvestasikan menggunakan berbagai jenis strategi untuk mendapatkan laba atas investasi. Mereka memiliki keuntungan bahwa mereka memerlukan lebih sedikit peraturan SEC daripada dana lain.

Managed Futures:

Ini serupa dengan dana Hedge di mana kumpulan dana investor umum dibuat. Dana ini diinvestasikan dalam berbagai instrumen keuangan seperti komoditas, mata uang dan pasar suku bunga.

Derivatif Keuangan:

Derivatif keuangan adalah pengaturan di mana investor dijanjikan pembayaran ketika aset tertentu mencapai tingkat tertentu. Sekuritas ini termasuk futures, opsi, forward dan swap.

Dana Dana:

Ini adalah sarana diversifikasi investasi. Ini dicapai dengan berinvestasi di banyak manajer, kelas aset, atau strategi.

Utang Penempatan Pribadi:

Investor dapat menerima arus kas tetap dengan berinvestasi di perusahaan swasta melalui surat promes.

Karena pasar saham menjadi tidak stabil dan tidak dapat diprediksi, orang mencari metode investasi yang aman. Pada saat seperti itu, skema investasi alternatif telah mencapai opsi aman yang aman bagi investor swasta. Karena itu, mereka menjadi sangat populer. Namun, mereka tidak dapat mengganti metode tradisional sepenuhnya. Mereka harus digunakan untuk melengkapi mereka. Ini akan membantu meningkatkan dan diversifikasi portofolio investasi dan meminimalkan risiko investasi.

[ad_2]

Perempuan di Kolonial Amerika Latin

[ad_1]

Peran perempuan di Amerika Latin kolonial sangat ditentukan oleh kelompok rasial dan kelas sosial mana mereka dilahirkan. Di dalam bukunya, The Women of Colonial Amerika Latin, Susan Migden Socolow mengidentifikasi faktor tambahan yang menyebabkan perbedaan dalam kehidupan perempuan. Faktor-faktor lain termasuk "demografi, penyebab kehidupan, variasi spasial, ekonomi lokal, norma dan realitas, dan berubah dari waktu ke waktu" (Socolow 1).

Socolow berpendapat bahwa di antara variabel tambahan ini, demografi adalah yang paling penting. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa "rasio laki-laki terhadap perempuan dapat meningkatkan atau membatasi pilihan perempuan" (Socolow 2). Pengalaman wanita juga berubah saat mereka tumbuh dewasa dan pindah ke peran yang berbeda dalam hidup, misalnya dari masa kanak-kanak hingga pernikahan menjadi janda. Perekonomian daerah tempat tinggal perempuan juga berpengaruh pada mereka, karena perempuan di daerah yang lebih sejahtera (terutama perempuan elit) hidup lebih nyaman daripada rekan-rekan mereka di daerah yang kurang makmur. Socolow berpendapat bahwa para wanita ini tidak selalu mengikuti ideal sosial wanita yang dikenakan oleh masyarakat patriarkal, dan tentu saja ada cita-cita yang berbeda untuk setiap ras dan kelas wanita. Dan terakhir, cita-cita wanita ini, dalam beberapa hal, berubah seiring waktu.

Cita-cita sosial untuk wanita Iberia, di Dunia Lama dan Baru, sangat dipengaruhi oleh tradisi Islam, yang untuk menjaga perempuan tetap terkurung di rumah. Keperawanan perempuan pada saat pernikahan juga berdampak pada kehormatan keluarga dan dipantau secara ketat. Ini terutama berlaku untuk para wanita di elit Spanyol, meskipun banyak wanita menemukan cara untuk menghindari pendamping mereka untuk bertemu kekasih mereka, sebagaimana dibuktikan oleh jumlah anak-anak Spanyol yang ditinggalkan. Penyelamatan perempuan Iberia ini merupakan sebuah berkah dan kutukan; sementara mereka tidak memiliki kebebasan untuk bergerak seperti yang dilakukan oleh perempuan kelas bawah, mereka tidak luput dari stigma sosial yang melekat pada perempuan yang muncul di jalanan. Juga perempuan Iberia ini tidak diharapkan bekerja, paling tidak di luar rumah. Perempuan elit tidak melakukan pekerjaan sama sekali, selain mengawasi pekerjaan pembantu rumah tangga dan budak. Wanita Iberia juga mendapat manfaat dari hukum seperti perkawinan dan hukum waris yang tidak diperluas ke kelompok ras dan kelas sosial lainnya.

Peran perempuan dalam pra-penaklukan Amerika Latin bervariasi menurut kelompok etnis yang dimilikinya, tetapi banyak masyarakat asli "mengendalikan seksualitas perempuan dengan cara yang sangat mirip dengan Spanyol" (Socolow 19). Tidak seperti warisan Spanyol dan hukum properti, "umumnya tanah hanya dimiliki oleh laki-laki" tetapi perempuan dapat memiliki harta yang dapat dipindahkan (Socolow 21). Juga seperti Spanyol, masyarakat adat memiliki pembagian kerja seksual yang ketat, meskipun pandangan mereka tentang apa yang perempuan dan buruh laki-laki berbeda dari orang Spanyol, dan bahkan dari daerah ke wilayah.

Setelah kedatangan orang-orang Spanyol, peran perempuan pribumi berubah secara dramatis. Para perempuan elit pribumi menjadi kandidat perkawinan yang menarik bagi laki-laki non-elit Spanyol, karena perempuan-perempuan ini membawa peningkatan status sosial dan kekayaan pada pernikahan. Laki-laki elit Spanyol (orang-orang yang berpartisipasi dalam penaklukan) mengambil perempuan elit pribumi sebagai selir, tetapi biasanya tidak menikahi mereka. Perempuan non-elit mengalami masa yang lebih sulit karena mereka dilecehkan secara seksual dan ekonomi oleh penakluk Spanyol.

Wanita Mestiza (mereka yang lahir dari serikat Spanyol-India) juga merupakan pasangan yang berpotensi untuk menikah, terutama mereka yang "mewarisi dari ayah penakluk mereka" (Socolow 37). Socolow berpendapat bahwa kekayaan "mestizas" dan status sosial yang dirasakan mengatasi masalah yang mungkin timbul terkait dengan legitimasi dan ras "(Socolow 37). Banyak mestizia miskin menjadi selir bagi orang-orang Spanyol, sampai perempuan Iberia menjadi banyak di Amerika Latin. Ketika Amerika Latin menjadi lebih mantap, para perempuan mestiza menemukan "penerimaan mereka ke dalam masyarakat Spanyol semakin sulit" (Socolow 38).

Tidak seperti wanita Iberia, sebagian besar perempuan pribumi dan mestiza dipaksa bekerja untuk bertahan hidup dan membayar pajak upeti mereka. Perempuan yang muncul di depan umum sering dicurigai tidak bermoral dan kurang terhormat. Pekerjaan di luar rumah biasanya merupakan perpanjangan tugas perempuan di dalam rumah; yaitu, para wanita bekerja sebagai pembantu rumah tangga, bidan, "atau wiraswastawan, pembuat minuman ringan, pencuci, membersihkan wanita, penjahit, penenun, tukang bordir, perawat, dan koki" (Socolow 119).

Meskipun perempuan pribumi dieksploitasi secara seksual dan ekonomi, mereka memiliki beberapa hak hukum terhadap pelecehan, yang ditolak untuk diperbudak perempuan, yaitu perempuan Afrika. Wanita-wanita ini dianggap properti dan, dengan demikian, memiliki "kekuatan yang lebih sedikit untuk menahan dorongan seksual dari tuan mereka daripada wanita India" (Socolow 134). Meskipun ada undang-undang untuk melindungi budak dari pelecehan, dalam beberapa kasus di mana seorang wanita budak mengajukan keluhan, itu biasanya dipecat karena pengadilan "mendahulukan kesaksian orang kulit putih" (Socolow 134).

Namun, wanita yang diperbudak menikmati beberapa hak dan keistimewaan. Dalam banyak situasi, mereka diizinkan untuk menjual tenaga kerja mereka di kota-kota dan menyimpan sebagian dari pendapatan mereka untuk diri mereka sendiri. Ini memberi mereka kesempatan untuk menghemat uang untuk membeli kebebasan mereka. Perempuan budak lainnya dapat mencapai pembebasan dengan membentuk hubungan seksual dengan pemiliknya. Karena hubungan ini, banyak perempuan yang diperbudak adalah kepala rumah tangga, karena ayah untuk keturunan mulatto jarang diakui. Para budak perempuan didorong untuk menikah dengan mahkota Spanyol dan Gereja Katolik, meskipun sebagian besar pemilik kulit putih mereka menentang ini karena cenderung membuat penjualan budak menjadi lebih sulit. Namun, beberapa budak memang menikah tetapi biasanya mereka adalah budak dari "orang dengan status sosial yang lebih tinggi" (Socolow 135).

Para biarawan di Amerika Latin menawarkan beberapa kebebasan bagi para wanita Spanyol selama masa kolonial. Banyak wanita elit yang orang tuanya tidak mau atau tidak bisa memberikan mas kawin untuknya didorong untuk menjadi seorang biarawati. Pada saat ini, para calon biarawati harus berkulit putih dan memiliki "kemurnian darah" (Socolow 94). Biara yang dituntut membutuhkan mahar untuk diberikan kepada biara untuk mendukung perempuan itu; perempuan Spanyol yang miskin "diberi izin khusus untuk meminta sedekah guna mengumpulkan mahar jilbab wajib" (Socolow 96).

Biara itu disusun secara hierarkis, terdiri dari biarawati berjilbab hitam (yang merupakan wanita elit) dan biarawati berjilbab putih. Biara-biara yang disingkirkan tidak membutuhkan mahar, tetapi meminta "penghasilan tahunan untuk mendukung biarawati" (Socolow 97). Biara yang ditempa memungkinkan biarawati dengan properti untuk mengelola kepemilikan mereka juga, yang biasanya tidak diizinkan di komunitas luar. Biarawati diizinkan memiliki budak dan pelayan di biara dengan mereka. Para biarawan juga memiliki kesempatan pendidikan bagi perempuan bahwa mereka tidak didorong untuk mengejar di masyarakat kolonial. Biara-biara menjadi tempat perlindungan bagi perempuan dan anak perempuan "yang membutuhkan perlindungan, tempat tinggal, dan dukungan terlepas dari keadaan perkawinan mereka" (Socolow 103). Di masa-masa kemudian, biara-biara yang dirancang untuk ras dan kelas lain dibuka di Amerika Latin, meskipun ada tentangan dari biarawati-biarawati elit Spanyol.

Banyak perubahan terjadi selama kehidupan perempuan ini, tetapi tingkat perubahan sangat ditentukan oleh ras dan kelas mana dia berasal. Selama periode Pencerahan di Eropa, pendidikan wanita menjadi lebih populer. Namun di kolonial Amerika Latin, pendidikan ini terbatas pada perempuan elit dan hanya terlibat pendidikan dalam tanggung jawab rumah tangga dengan cukup membaca dan menulis sehingga mereka dapat memahami pelajaran agama mereka. Kelas bawah sebagian besar masih buta huruf.

Socolow, Susan Migden. The Women of Colonial Amerika Latin. Cambridge University Press, 2000.

[ad_2]

Peran Pengobatan Alternatif dalam Masyarakat Modern

[ad_1]

Biasanya, pengobatan alternatif berbeda dari obat tradisional dalam pengobatan alternatif yang lebih tua dan apa yang kita sebut obat yang tidak konvensional atau non-Barat. Pengobatan alternatif tidak mengikuti ilmu pengetahuan tradisional dan penelitian yang obat-obatan saat ini alami. Pengobatan alternatif juga dapat disebut pengobatan komplementer atau tradisional atau terapi yang dapat diintegrasikan ke dalam pengobatan saat ini. Staf Perpustakaan Kedokteran Nasional Amerika Serikat mengklasifikasikan obat alternatif di bawah kategori terapi komplementer di Bagian Heading Subjek Medis. Ini dilakukan pada tahun 2002. Definisi yang diberikan adalah bahwa praktik terapi pengobatan alternatif tidak dianggap sebagai bagian integral dari obat allopathic tradisional. Terapi seperti akupunktur, diet, terapi fisik seperti latihan atau yoga, dll. Disebut sebagai pengobatan alternatif. Terapi-terapi ini disebut saling melengkapi ketika mereka digunakan bersama dengan perawatan konvensional. Jika mereka dilakukan di tempat perawatan konvensional, mereka dikenal sebagai pengobatan alternatif.

Pada April 1995, panel National Institutes of Health, Bethesda, Maryland, mengerjakan Definisi & Deskripsi, CAM Research Metodologi Conference, Kantor Pengobatan Alternatif. Panel mendefinisikan pengobatan alternatif dan pengobatan komplementer sebagai sumber daya penyembuhan yang mencakup semua sistem dan praktik kesehatan yang berbeda dari sistem kesehatan dominan masyarakat atau budaya tertentu. Biasanya, terapi seperti ayurveda, obat herbal, obat tradisional, homeopati, akupunktur, naturopati, praktik diet, chiropractic, terapi musik, pijat, penyembuhan prana, dll diklasifikasikan sebagai pengobatan alternatif atau komplementer. Orang yang tidak menemukan obat, obat atau sukses dalam pengobatan allopathic umumnya mencoba pengobatan alternatif. Orang-orang seperti itu umumnya menderita kanker, radang sendi, sindrom defisiensi imuno (AIDS), sakit punggung kronis, dll. Terapi yang termasuk di bawah pengobatan alternatif akan berhenti dimasukkan dalam kategori itu begitu kemanjurannya terbukti dan mereka dianggap aman dan efektif. Mereka kemudian dianggap sebagai bagian dari obat tradisional. Contohnya adalah chiropractor. Dua puluh tahun lalu, asuransi tidak akan membayar mereka karena dianggap "alternatif dan tidak efektif." Hari ini ribuan orang telah dibantu oleh para kiropraktor dan mereka sekarang dikenal di komunitas medis. Gerakan serupa sedang berlangsung dalam suplemen gizi dan industri nutraceutical.

Selama bertahun-tahun, semakin banyak orang menggunakan obat alternatif karena obat tradisional tidak berfungsi untuk mereka. Survei tahun 2004 oleh National Center for Complementary & Alternative Medicine di Amerika Serikat mengungkapkan bahwa sekitar 36% orang Amerika menggunakan pengobatan alternatif pada tahun 2002. Jika pengobatan alternatif digunakan bersama dengan obat allopathic tradisional, dokter integratif adalah pilihan terbaik seseorang. Beberapa dokter tradisional secara tegas menentang atau hanya tidak percaya pada pengobatan komplementer, meskipun penelitian terus menunjukkan manfaat dari banyak senyawa. Dokter Anda harus diberitahu tentang pendekatan lain yang mungkin Anda gunakan dan jika mereka tidak nyaman dengan itu maka selalu merasa bebas untuk memilih dokter lain. Ini akan memungkinkan dokter untuk meramalkan kemungkinan komplikasi atau waktu yang lebih baik untuk menggunakan terapi komplementer. Perhatian dalam menggunakan pengobatan alternatif berasal dari fakta bahwa beberapa praktisi pengobatan alternatif tidak memiliki gelar medis terakreditasi dan karena itu tidak memiliki lisensi medis yang valid. Namun, baru-baru ini, banyak lembaga pendidikan dan universitas telah mulai menawarkan kursus dalam homeopati, ayurveda, siddha, unani, akupunktur, dan naturopati. Pertumbuhan baru-baru ini di industri ini terbukti oleh banyak orang yang menuntut perbedaan, dan dalam beberapa kasus lebih baik, peduli daripada apa yang mereka terima dalam "kedokteran modern." Mereka tidak lagi menerima kenyataan bahwa mereka harus menderita dengan rasa sakit atau sakit karena apotek modern tidak memiliki peluru ajaib untuk mereka.

[ad_2]

7 Model Peran Bisnis dan Kepemimpinan Wanita Dari Alkitab untuk Mengilhami Wanita Kristen dalam Bisnis

[ad_1]

Wanita Kristen dewasa ini memiliki banyak mentor dan teladan wanita dari hari-hari Alkitab untuk mendasarkan bisnis dan kepemimpinan mereka. Kualitas dan karakteristik para wanita ini sejak lama memberikan pola untuk menjalankan perusahaan yang sukses serta terlibat dalam pemerintahan, masalah hukum, pengorganisasian masyarakat dan bahkan operasi militer. Sebagian besar wanita ini menikah dan beberapa berfungsi dari rumah mereka. Kegiatan para wanita ini sering tidak didiskusikan, meninggalkan beberapa sarana motivasi dan dorongan terbaik untuk wanita kontemporer yang tidak diketahui. Artikel ini menyajikan latar belakang singkat bersama dengan kualitas dan keterampilan dari hanya 7 wanita Alkitab teratas dalam bisnis dan kepemimpinan yang memiliki pelajaran untuk dibagikan hari ini.

1. Rahab: Yosua 2: 1-22; 6: 17-25. Rahab adalah seorang wanita pengusaha yang mengelola tempat penginapan dan menyediakan bagi anggota keluarganya. Sering disalahpahami sebagai pelacur, tidak ada bukti ini dalam Alkitab. Dia menjadi terkenal karena kesediaannya untuk mengambil risiko besar untuk bernegosiasi dengan orang-orang baru untuk melindungi dirinya sendiri dan keluarganya. Menjalankan fasilitas penginapan berarti mampu mengelola staf pekerja, membuat klien senang dan melayani kebutuhan orang-orang dari semua latar belakang. Ini juga berarti disalahpahami oleh mereka yang tidak memahami peran bisnis nontradisional untuk wanita. Kualitas kepemimpinan dan keterampilan Rahab termasuk rajin dan bijaksana, memiliki rencana bisnis, kemampuan manajemen dan keterampilan negosiasi.

2 Lydia: Kisah 16: 14-15, 40. Lydia adalah seorang pengusaha terkenal yang mewarnai dan menjual kain ungu. Royalti dan orang kaya mengenakan kain ungu. Itu berarti dia memiliki target pasar high end. Bisnisnya harus menyediakan produk berkualitas tinggi yang konsisten untuk memenuhi standar dan kebutuhan klien yang kaya. Dia juga memiliki karyawan, yang berarti perusahaannya menyediakan pekerjaan untuk orang-orang di komunitasnya. Lydia adalah seorang pengusaha yang mungkin akan memiliki struktur perusahaan. Dia menampilkan kualitas dan keterampilan yang mencakup manajemen dan pertumbuhan organisasi, pelatihan dan pengembangan karyawan, dan keterampilan pasar target yang kuat.

3 Priscilla: Kisah 18: 1-3; 24-28. Priscilla bekerja berdampingan dengan suaminya, Aquila, sebagai mitra di sebuah tenda yang membuat bisnis di luar rumah mereka. Dia pertama kali disebutkan sebagai mentor bagi Apollo yang hebat yang dia bantu mentor untuk berkhotbah dengan lebih banyak arahan dan otoritas. Dia juga bepergian secara ekstensif dalam kapasitas penginjil. Kualitas dan keterampilannya bekerja dalam harmoni dalam kemitraan bisnis, mengelola bisnis rumahan, pengembangan dan pertumbuhan bisnis, multi-tasking, koordinasi, hubungan antarmanusia, dan keterampilan mentoring.

4. Hulda: 2 Raja-raja 22: 14-20: 2 Tawarikh 34: 22-28. Hulda adalah seorang nabiah terkemuka dan wanita yang sudah menikah yang dicari oleh Penasehat Raja untuk nasihat tentang hal-hal rohani. Huldah dikenal karena jujur, sangat cerdas, dan ahli Kitab Suci. Kualitas dan keterampilan yang ia bagikan dengan wanita Kristen kontemporer termasuk menjadi ahli strategi, pengajar, komunikator yang kuat, pelajar seumur hidup dan pemimpin yang menasihati orang lain dan membuat keputusan sulit.

5. Phoebe: Roma 16: 1-2. Febe adalah seorang pengkhotbah yang bekerja sama dengan Rasul Paulus. Dia dikirim oleh Paulus untuk mengajar dan mengkhotbahkan Injil kepada orang percaya baru di Roma. Paulus sangat mendesak orang-orang percaya di sana untuk menerima khotbahnya dan untuk mendukungnya selama di Roma. Phoebe memahami waktu yang tepat untuk mendekati orang lain dengan ide-ide baru dan datang dengan perkenalan yang tepat. Dia pergi ke Roma sebagai penginjil dan beberapa percaya sebagai diakones. Kualitas dan keterampilan yang disajikan oleh Phoebe adalah manajer proyek, penginjil ide-ide baru, guru, pengkhotbah, dan kolaborator.

6 Deborah: Hakim 4 – 5. Deborah adalah wanita pertama yang menjadi hakim atas suatu bangsa. Dia bersedia melakukan tugas-tugas penting yang diperlukan yang tidak akan dilakukan orang lain. Melalui kepemimpinannya, hukum negara dipahami dan ia mempromosikan perilaku etis melalui hukum. Deborah memimpin pasukan Israel ke pertempuran yang penuh kemenangan dalam situasi perang yang sangat sulit ketika Jenderalnya menolak untuk bertempur tanpa dia. Deborah adalah pembuat hukum yang kuat dengan kualitas dan keterampilan sebagai Panglima Angkatan Darat, pemimpin kelompok besar, pembuat keputusan, motivator, hakim, dan pejabat politik.

7 Candace, Queen of the Ethiopians, Acts 8:27. The Candaces adalah penguasa perempuan di negara Afrika Ethiopia (juga dikenal di zaman kuno sebagai Kush). Tidak seperti Queens dari beberapa Negara Afrika lainnya pada waktu itu, Queens of Kush, yang merupakan penguasa independen, dikenal sebagai Candaces, sebuah gelar khusus yang ada selama 500 tahun. One Candace menerima informasi tentang hal-hal rohani dari bendahara yang dibaptis oleh Rasul Filipus selama perjalanan panjang tentang urusan-urusan negara. Dia menerima ide-ide baru dan lebih baik untuk menguntungkan orang-orang yang diwakilinya. Perempuan-perempuan berkuasa ini memiliki kualitas dan keterampilan sebagai pemimpin politik, penguasa, dan prajurit nasional. Mereka adalah pembuat keputusan, negosiator, dan berorientasi pada tujuan.

Wanita Kristen dalam bisnis memiliki beberapa teladan luar biasa dari para wanita Alkitab untuk melakukan bisnis dan menjadi pemimpin di zaman kontemporer ini. Beberapa contoh yang diberikan dalam artikel ini hanya memberikan sorotan pada jenis kegiatan yang dimiliki wanita sebagai pemimpin spiritual dan gereja. Para wanita ini adalah menteri, pemimpin pelayan, panitia, motivator, dan pembujuk. Mereka menggunakan keterampilan komunikasi yang efektif, acara gereja yang terorganisir, pertemuan dan layanan. Mengetahui pelajaran mereka dapat menginspirasi wanita bahkan di zaman modern ini untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi.

[ad_2]

Kapsul HPMC – Alternatif Kapsul Gelatin

[ad_1]

Kapsul HPMC (Hydroxypropyl methylcellulose) digunakan dari zaman kuno dalam sediaan farmasi dan makanan. Saat ini dikenal di pasar karena kemungkinan besar akan digunakan sebagai alternatif untuk Kapsul Gelatin. Kapsul dua bagian ini menawarkan manfaat yang tak terhitung sebagai gelatinizer bagi kesehatan dan kulit Anda dan oleh karena itu, permintaan mereka selalu pada puncaknya. Ini juga diadopsi sebagai bahan tablet rilis berkelanjutan atau lapisan film dalam industri farmasi. Ini terbuat dari bahan non-hewan dan karena itu aman untuk dikonsumsi, terutama oleh para vegetarian.

Ini secara kimiawi stabil dan memiliki kadar air yang rendah, yang membuatnya kurang rapuh bahkan dalam kelembaban rendah. Seiring dengan ini, kapsul ini memiliki sifat pembubaran cepat dan karena itu, dengan mudah akan larut dalam beberapa menit setelah mencapai perut Anda. Cangkang yang terbuat dari HPMC cocok untuk mesin pengisian kapsul otomatis. Ini bertindak sebagai dinding pelindung yang berisi obat yang aman di dalam cangkang. Ini adalah 100% alami dan aman untuk digunakan dan juga membantu Anda untuk menghindari kepahitan obat karena sifatnya yang tidak berasa. Selain itu, tersedia dalam hampir semua ukuran sehingga Anda dapat memilih sesuai jumlah dosis yang ingin Anda isi. Kapsul dua bagian ini juga memungkinkan Anda untuk mengisi dosis di dalamnya sendiri. Kapsul HPMC pertama yang dikembangkan untuk digunakan dalam industri farmasi adalah Kapsul QUALI-V.

Ini memenuhi permintaan vegetarian dan dapat digunakan oleh mereka tanpa takut penyakit hewan atau infeksi. Ini memperluas jangkauan aplikasi kapsul, yang menyerbu dunia dengan mengganti Kapsul Gelatin. Sebagian besar orang menghindari mengambilnya karena ini disiapkan dengan bahan Gelatin yang aslinya berasal dari kotoran hewan. Oleh karena itu, sulit untuk dikonsumsi, terutama oleh para vegetarian dan oleh karena itu, Kapsul HPMC hadir sebagai alternatif dari pilihan non-vegetarian ini. Namun, Kapsul HPMC sangat cocok untuk formulasi yang sensitif terhadap kelembaban dan ketahanan terhadap ikatan silang.

Singkatnya, ini adalah alternatif sempurna yang memungkinkan para vegetarian untuk meminum obat mereka tanpa rasa takut. Ini tersedia dalam dimensi fisik yang sama seperti pada Kapsul Gelatin. Ini mungkin secara umum menawarkan manfaat teknis atau praktis bagi pengguna dan pabrikannya juga. Oleh karena itu, jika Anda seorang vegetarian dan takut untuk mengambil dosis yang mengandung kotoran hewan maka Anda harus mencoba Kapsul HPMC ini bukan Kapsul Gelatin. Ini memberi Anda manfaat yang serupa, tetapi tanpa mengorbankan agama vegetarian Anda.

[ad_2]

Penggambaran Perang dan Perempuan dalam Senjata dan Manusia di Bernard Shaw

[ad_1]

George Bernard Shaw's Arms and the Man adalah sebuah drama yang berputar di sekitar Perang antara orang-orang Serbia dan orang-orang Bulgaria. Ceritanya menggambarkan Bluntschili, seorang tentara bayaran untuk orang-orang Serbia yang diselamatkan oleh Raina sang protagonis. Raina milik keluarga Petkoff terkemuka juga jatuh cinta dengan Kapten Sergius yang mampu mengamankan kemenangan besar bagi orang-orang Serbia di Silivinitza. Sisa drama berlangsung di rumah keluarga Petkoff. Bluntschili kembali ke rumah dan mengembalikan mantel milik ayah Raina. Di dalamnya ada potret Raina dan tulisan tertulis: 'To my Chocolate Cream Soldier'. Ketika ayah Raina menuntut mantel itu, dia bisa dengan sopan menghindar dan menghapus prasasti itu.

Perang digambarkan sebagai antic semi-komik oleh Shaw. Baik sisi komik maupun sisi tragis perang digambarkan dengan nada asli. Kamar Raina diserang oleh tentara bayaran Serbia Blutnschili. Dia ditutupi lumpur dan darah dan melarikan diri dari orang-orang Bulgaria. Raina kasihan padanya dan melindunginya meskipun dia adalah seorang Bulgaria. Ketika tentara Bulgaria memasuki kamarnya, dia dengan cemerlang menyembunyikannya di balik tirai. Raina menjadi pasifis.

Sebagai tentara bayaran Bluntschili digambarkan secara lucu. Pistolnya tidak memiliki peluru dan seperti anak sekolah kecil dia membawa cokelat bersamanya. Ketika Raina memberinya cokelat untuk dimakan, dia akan mengosongkan karton dengan menggosoknya dengan tangannya dan menyelesaikan semuanya. Raina menjadi penuh kasih sayang padanya dan memberinya label sebagai: 'Prajurit Cokelat Krim'. Bluntschili adalah arketipe anak yang paling tidak peduli dengan keseriusan perang. Ketika hidupnya dalam bahaya, dia mengambil perlindungan di kamar Raina. Melalui Bluntschili kita jadi memahami bahwa perang adalah komedi tragis, suatu laknat, gunung berapi yang melukai pikiran dan tubuh orang. Bluntschili tidak peduli dengan pihak mana yang memenangkan perang. Dia tidak cukup berani untuk melawan dan mencoba menyelamatkan kulitnya sendiri. Melalui Raina, kita memahami bahwa bahkan dalam pertempuran musuh dapat menjadi teman, kualitas yang merupakan naluri manusia dasar untuk menjadi baik secara eksistensial terhadap yang lain. Raina adalah nabi non-kekerasan meskipun kecenderungan romantisnya menyatu dengan laki-laki yang berperang dan pemberani, berani dan berani.

Sergius calon suami Raina dicirikan sebagai prajurit pemberani. Dia dengan mengesampingkan perintah atasannya membuat muatan kavaleri yang berani dan memenangkan pertempuran untuk orang-orang Bulgaria di Silivinitza. Sergius digambarkan sebagai manusia dengan perang seperti kualitas. Raina dan Catherine ibunya bersukacita atas kemenangan Bulgaria dan mereka merasa bangga bahwa akan menjadi menantu dan suami berhasil menggagalkan musuh. Aspek perang yang serius diberikan ruang untuk berpikir melalui karakter ini.

Dua tipe kepribadian yang berbeda yang terlibat dalam perang menunjukkan ambivalensi dalam penggambaran Shaw. Orang-orang dengan sifat alami mereka adalah damai dan perang adalah satirized sebagai petualangan komik melalui karakter Bluntschili. Di sisi lain keseriusan Perang diberikan curhat melalui jiwa Sergius. Tidak ada yang perlu dikagumi tentang perang kecuali itu membawa kehancuran pada kehidupan dan properti. Shaw menjadi rasul anti-kekerasan dan mempertanyakan integritas negara-negara untuk menikmati kekerasan dan kekejaman.

Raina sang protagonis drama itu dipelihara di dongeng romantis Pushkin dan opera. Dia penuh dengan romansa dan ada kontradiksi dalam karakternya ketika di satu sisi dia menganggap perang sebagai tontonan untuk mengalahkan musuh dan bertarung dengan berani dan di sisi lain dia tidak memiliki keraguan dalam mencoba untuk melindungi musuhnya sendiri. Dia murah hati dan penuh belas kasihan terhadap musuhnya. Dia melakukan ini dengan mengambil risiko besar terhadap reputasinya. Dia adalah arketipe dari seorang welas asih lainnya, seorang feminis yang bertindak sebagai pemberontak dari budaya tandingan. Ketika dia mengetahui bahwa Sergius, calonnya telah memenangkan perang, dia bertanya-tanya apakah dia akan lebih memenuhi syarat. Dia mengidealisasikan Sergius sebagai pahlawan romantis. Penulis dalam Raina telah menciptakan karakter luar biasa yang mencakup idealisme feminisme modern. Dia juga mengembangkan ketertarikan romantis terhadap Bluntschili yang dia alamat sebagai 'my chocolate cream soldier'. Belakangan di dalam drama kami menyadari bahwa dia melanjutkan untuk menikahi Blutnchili.

Catherine ibu Raina digambarkan sebagai istri rumah aristokrat dengan semua fondasi bersalin tradisional. Dia tidak memiliki pendapat sendiri dan pergi bersama dengan putrinya dan ayah Petkoff. Catherine dapat dianggap sebagai ibu tipikal yang mengelola rumah tangga dan yang merasa bangga bahwa menantu laki-lakinya telah mendapatkan kemenangan yang gemilang. Kaum feminis akan berpendapat bahwa karakternya sudah usang dan anti-feminis. Marxis akan berpendapat bahwa karakternya adalah stereotip kesadaran kaum borjuis. Dia adalah karakter yang tunduk pada cita-cita maskulin, keinginan dan naksir.

Louka si pembantu rumah tangga adalah seorang feminis yang gigih. Ketika dia melihat pistol di kamar Raina, dia merahasiakannya. Tapi kemudian mengungkapkannya kepada Sergius. Ketika Sergius mencoba menggoda, dia protes dengan keras. Dia memiliki pendapat sendiri. Kesadaran kelas bekerja dalam pikirannya untuk trauma dan dia merasa bahwa dia termasuk orang yang bermartabat dan aristokratis. Dalam istilah Marx: ide aristokrasi dan kesadaran kelas harus didekonstruksi sebagai gejala patologis.

[ad_2]

Realitas Alternatif dan Alam Paralel: Apakah Anda Menjalani Mereka?

[ad_1]

Salah satu topik populer dalam ilmu amatir selama beberapa tahun terakhir adalah konsep Realitas Alternatif. Orang-orang ketakutan ketika para ilmuwan mengajukan teori berbagai dimensi. Itu artinya jika dibandingkan dengan konsep jumlah Realitas Alternatif atau Alam Paralel yang tidak terbatas. Mereka dapat memberi Anda perhitungan rumit untuk membuktikan konsep mereka, tetapi saya lebih suka memikirkannya seperti ini … Pernahkah Anda berpikir Anda salah menempatkan sesuatu seperti kunci atau dompet yang selalu Anda simpan di tempat yang sama setiap hari; hanya untuk menemukannya di sana beberapa saat kemudian? Minta teman, kerabat, atau rekan kerja bersumpah mereka melihat Anda dan mungkin pernah berbicara dengan Anda di suatu tempat di mana Anda tidak dekat pada saat itu? Ini adalah contoh bagaimana beberapa postulat bahwa Realitas Alternatif melintasi dan memengaruhi kehidupan kita.

Pada masa lampau orang-orang akan mengatakan bahwa jika Anda bukan orang yang pelupa dan menemukan hal-hal yang hilang di sekitar rumah, Anda mungkin berbagi domisili Anda dengan peri-peri yang nakal. Jika orang melihat Anda di suatu tempat di mana Anda berada di dekat mereka mungkin mengatakan Anda memiliki doppelgänger. Para ilmuwan memandang rendah menggunakan paranormal atau supernatural untuk menjelaskan apa pun, sehingga masuk akal bahwa mereka akan menawarkan ide Realitas Alternatif sebagai penjelasan yang lebih ilmiah dan realistis. Konsep mereka mengatakan bahwa kita dapat eksis dalam banyak Realitas pada saat yang bersamaan. Mereka mengklaim bahwa kadang-kadang realitas saling bersilangan dan berbaur.

Bagian yang menarik dari hipotesis mereka adalah bahwa Anda mungkin berbeda dalam setiap realitas, atau ada dalam realitas kita dan tidak pada yang lain. Mereka menunjukkan contoh-contoh seperti seseorang yang mendarat di penerbangan komersial dari Eropa pada 1950-an. Dia memiliki paspor, SIM, dan dokumen lain dari negara yang tidak ada dalam kenyataan kami. YouTube dimuat dengan video mobil atau orang-orang yang datang entah dari mana. Dengan jumlah kamera di mana-mana hari-hari ini tidak mengherankan bahwa setiap kejadian aneh atau tidak biasa dapat ditangkap di video. Pecinta konspirasi Ultimate mengatakan kita semua hidup dalam situasi jenis Matrix dan memanggil insiden seperti gangguan dalam matriks. Saya pikir saya lebih menyukai penjelasan Realitas Alternatif.

The Twilight Zone TV Show menampilkan episode tentang seorang pilot Perang Dunia Pertama yang mendarat di bandara modern. Itu didasarkan pada peristiwa nyata ketika Flyer Inggris melihat lapangan terbang seperti yang akan terlihat kemudian. Ada juga sebuah episode yang melibatkan penerbangan komersial yang mendarat tanpa penumpang atau awak kapal. Seorang penyelidik tiba untuk memeriksanya. Pesawat dan penyelidik menghilang hanya meninggalkan satu orang yang mengingat peristiwa itu. Selama bertahun-tahun ada cerita tentang "pesawat hantu" yang mendarat tanpa ada orang di atas kapal dan yang lain yang mendarat bertahun-tahun setelah mereka lepas landas.

Pendukung teori bahwa Realitas Alternatif mengganggu titik kita pada "Efek Mandela". Ini dinamai sekali tahanan dan baru-baru ini Presiden Afrika Selatan. Beberapa orang yakin bahwa mereka ingat Nelson Mandela meninggal di penjara pada 1980-an. Yang lain tidak yakin. Lalu ada filmnya. Orang-orang bersumpah bahwa garis-garis ikonik seperti "Saya ada di sini" pernah "Saya menyeberang ke sini". Saya sudah memiliki pengalaman saya sendiri dengan ini. Saya ingat dengan jelas pasangan lansia yang tinggal di beberapa rumah dan di seberang jalan kami. Tidak ada orang lain yang mengingat mereka, bahkan keluarga dekat saya. Saya kira Anda dapat menjelaskan beberapa penampakan UFO, aktivitas hantu, dan kejadian paranormal lainnya dengan menggunakan teori Realitas Alternatif untuk menjelaskannya. Saya tidak yakin itu saat ini.

Sekarang para astronom telah menimpali dengan apa yang mereka katakan adalah bukti bahwa kita hidup di Multiverse, bukan hanya satu. Semesta. Teori Multiverse melihat bahwa jumlah Alam Semesta yang tak terbatas ada di samping satu sama lain secara paralel. Itu termasuk milik kita. Mereka percaya ini bisa berbeda karena mereka sama. OK, sekarang aku sakit kepala! Astronom mengatakan penemuan besar, Super Void Cold Spot mendukung teori Parallel Universes yang didukung oleh beberapa ilmuwan kelas berat seperti Dr. Stephen Hawking. Mereka melihat titik dingin seharusnya tidak ada seperti itu karena tidak cocok dengan model yang ada yang membantu menjelaskan realitas kita. Sakit kepala saya memburuk. Pada akhirnya saya kira kita harus menunggu sampai kita berjalan di suatu hari dan berlari ke dalam diri kita sendiri.

[ad_2]

7 Tip Top Dari Business Woman of the Bible, Lydia, untuk Today's Woman of God

[ad_1]

Lydia adalah salah satu wanita bisnis paling sukses di Alkitab. Anda akan menemukan kisahnya dalam Alkitab di Kisah Para Rasul 16: 14-15. Menurut catatan Alkitab, Lydia adalah seorang wanita bisnis yang dicelup dan dijual kain ungu, bahan yang digunakan oleh orang kaya dan elit pada hari itu. Ini berarti Lydia bekerja di pasar dengan harga tinggi dengan target pasar high-end.

Tetapi Lydia lebih dari sekadar wanita yang menjual barang mewah kepada para elit dan yang berkuasa. Dari semua akun tampak dia juga kepala rumah tangganya, majikan orang lain, dan seorang wanita yang beragama Kristen. Dia adalah orang Eropa pertama yang masuk Kristen dan yang pertama mendirikan gereja di rumahnya untuk orang Kristen lainnya. Waktu fellowship termasuk contoh bagaimana melakukan bisnis dan ibadah sebagai bagian dari hari seorang wanita bisnis.

Sebagai wanita Allah yang kuat, Lydia memiliki banyak hal untuk ditawarkan kepada wanita bisnis Kristen masa kini. Inilah tujuh pelajaran berharga bagi para wanita Tuhan dari wanita Alkitab, Lydia.

1. Doakan doa dalam kegiatan sehari-hari Anda. Kisah Alkitab Lydia mengatakan dia bertemu Rasul Paulus di tempat doa. Dia juga membuka rumahnya untuk kebaktian untuk orang lain. Pertahankan prioritas Anda sebagai seorang wanita Tuhan. Ingatlah untuk berdoa tanpa henti tentang segala sesuatu termasuk kegiatan bisnis Anda dengan membuat doa sebagai kegiatan prioritas pada jadwal harian Anda.

2. Bekerja untuk menyenangkan Tuhan. Lydia mengambil tanggung jawabnya sebagai wanita bisnis Kristen untuk bekerja "seperti kepada Tuhan" dengan sangat serius. Anda dapat menunjukkan keyakinan Kristen melalui sifat dan kepribadian Anda tanpa memaksa atau tidak profesional. Tunjukkan prinsip-prinsip Alkitab melalui tindakan dan keputusan Anda dalam bisnis Anda.

3. Rancang perusahaan yang kuat. Lydia adalah wanita bisnis tanpa basa-basi yang membangun perusahaan besar di pasar yang kaya. Tidak ada yang mengatakan seorang wanita Tuhan harus bermain kecil di dunia bisnis. Wanita bisnis Kristen harus terbuka untuk bekerja di semua jenis industri dan tidak menghindar dari potensi menjadi besar. Jika Anda mengejar impian besar, gunakan Lydia sebagai model peran Anda untuk pertumbuhan.

4. Cobalah peluang non-tradisional. Dengan menjadi pedagang kain ungu yang sukses dan kaya, Lydia berada dalam kategori bisnis non-tradisional selama zamannya. Jangan menghindar dari merangkul peluang bisnis non-tradisional. Pertimbangkan bekerja di bidang di mana sedikit jika ada wanita yang sudah mahir dan buat jalur baru menuju kesuksesan.

5. Temukan keseimbangan antara pekerjaan dan rumah. Lydia mempertahankan rumah tangganya bahkan ketika menjalankan bisnis yang kuat. Setiap wanita harus menemukan cara untuk menyeimbangkan, menjaga rumahnya tetap tertata saat menjalankan bisnis. Itu mungkin berarti mengurangi atau menyewa bantuan. Gunakan keahlian bisnis Anda untuk mencari tahu apa yang berhasil bagi Anda untuk menyelesaikan semuanya.

6. Belajarlah untuk mengembangkan bisnis Anda. Bisnis Lydia sangat sukses sehingga dia harus mempekerjakan karyawan. Menumbuhkan bisnis berarti akhirnya perlu menyewa bantuan. Bantuan itu mungkin datang dalam bentuk asisten paruh waktu, kontraktor independen, pekerja lepas atau karyawan penuh waktu. Mulai di tahap perencanaan bisnis awal untuk mempertimbangkan bagaimana dan kapan Anda akan mulai menyewa bantuan sehingga Anda dapat memperluas operasi bisnis Anda. Ini menciptakan pekerjaan untuk orang lain, meningkatkan ekonomi daerah Anda dan meningkatkan status dan pengaruh Anda sebagai profesional bisnis.

7. Ketahuilah Anda bisa makmur. Lydia menunjukkan bahwa wanita Kristen yang sukses bisa sangat makmur. Tidak ada alasan untuk takut uang atau menghindar dari mendapatkan uang dalam jumlah besar dalam bisnis. Kunci pentingnya adalah untuk menjaga hati Anda agar uang tidak menjadi fokus Anda, bukan Tuhan. Lydia adalah seorang wanita bisnis dalam Alkitab yang makmur sambil memberikan semua kemuliaan kepada Tuhan.

[ad_2]

Rebut Ramuan – Mukjizat dalam Pengobatan Alternatif Dengan Moringa

[ad_1]

Moringa dan mukjizat, mimpi indah terbuat dari ini. Dikatakan bahwa herbal adalah teman dari dokter, dan kebanggaan dewa penyembuhan. Sebuah pohon dengan 90 + nutrisi, berharga dan dirayakan dalam cerita rakyat, perlu berpotensi disadap oleh jutaan orang yang berjuang untuk penemuan yang sempurna. Pusat nutrisi ini dikemas dengan dukungan luar biasa untuk pikiran tubuh manusia harus sepenuhnya terungkap dan diselidiki. Sudah dikenal sebagai dukungan nutrisi bagi masyarakat miskin, di bawah populasi India dan Afrika yang bergizi. Akhir-akhir ramuan, daun dan kulit pohon Moringa Oleifera telah diteliti untuk sifat ultrastruktural bekerja pada jamur, racun, parasit dan kanker.

Pohon di hutan menunjukkan kualitas yang dapat dengan cepat menghambat jamur dan serangga tanaman yang menghancurkannya. Mereka mengandung molekul, enzim dan peptida yang diaktifkan ketika menghadapi kematian, ancaman atau kepunahan. Mereka adalah struktur pendukung kehidupan di hutan untuk menjaga lingkungan, membersihkan polutan, memperkuat kehidupan sel mereka sendiri dan mempercepat pengaturan diri, menyeimbangkan properti untuk keberadaan mereka yang matang. Kelor adalah pohon yang sangat kuat.

Moringa merupakan suplemen esensial dengan klorofil, lima kali lebih banyak dari Spirulina dan Wheatgrass. Klorofil disebut darah tanaman, dan memberi kehidupan pada sel tumbuhan di bawah sinar matahari, mempercepat pertumbuhan dan kehidupan. Ilmuwan modern mengekstrak klorofil dan menggunakannya dalam suntikan atau salep topikal dalam hubungannya dengan terapi cahaya terfokus. Ini dikenal sebagai terapi foto dinamis. Ini adalah solusi untuk mengurangi dan menguapkan tumor atau kanker ganas, bahkan secara internal. Pada tahun 2014, Jung IL melaporkan aktivitas penekan tumor pada sel mamalia yang diobati dengan ekstrak kelopak mata kelor (Moringa oleifera) yang larut dalam air. Penelitian selanjutnya telah menunjukkan bahwa bahan-bahan dalam daun kelor Moringa menghambat pertumbuhan sel kanker menyebar dengan cepat yang mematikan pada kanker payudara dan kolorektal wanita Saudi Arabia. MicroRNAs (miRNAs), yang merupakan RNA kecil tanpa kode yang mengatur ekspresi gen mungkin aktif setelah konsumsi manusia untuk pemulihan ke keadaan normal. Manajemen farmasi ramuan ini untuk terapi anti kanker, dukungan kemoterapi, atau bahkan pencegahan kanker adalah kemungkinan kemungkinan untuk pengobatan alternatif masa depan dan nutrisi alami.

Kekuatan melalui banyak sifat dan bahan untuk mengembalikan DNA dan ekspresi gen, membuat Moringa mungkin untuk mengobati Alzheimer, kondisi sistemik, diabetes, asma, gangguan kulit, gangguan otak, anemia, arthritis, jamur dan infestasi bakteri.

Pengamatan yang sangat menarik dari ramuan ini adalah dalam penggunaannya dalam peradangan. Para ahli dalam pengobatan alternatif bersikeras bahwa peradangan adalah akar penyebab semua kejahatan. Studi yang melibatkan analisis histologis paru-paru telah menunjukkan bahwa ekstrak mengurangi jumlah leukosit, asma sembuh dan alergi terkait. Sifat anti-inflamasi dari daun kelor dalam obat dikonfirmasi menggunakan in vivo model peradangan akut; pengurangan migrasi leukosit, aktivitas myeloperoxidas dan tingkat TNF-α dan IL-1β dicatat. Ini dan temuan ilmiah berikutnya jelas menunjukkan bahwa kontribusi herbal dalam nutrisi dan kesehatan akan mendukung fungsi hati, detoksifikasi, drainase limfatik, kontrol gula (menghilangkan berat karena toleransi gula rendah), dan akibatnya membangun kekebalan. Enzim yang mendukung fungsi tiroid berkontribusi pada penurunan berat badan dan meningkatkan metabolisme. Banyak burung ditangkap dengan satu batu.

Dengan profil asam amino yang tinggi, ditambah dengan vitamin, itu adalah alternatif vegetarian yang cocok untuk suplemen protein olahraga. Protein asam amino di Moringa memberikan pengguna dengan bingkai fisik yang baik, kulit elastis dan kulit halus. Ini meningkatkan tingkat glutiathone alami dalam tubuh, menghilangkan kegelapan, logam berat dan racun yang tertanam dalam di toko lemak.

Lebih baik lagi adalah kelor yang murah, dan tersedia sebagai tablet, teh atau minyak kosmetik.

Mengapa menunda. Sekarang waktunya. Tangkap ramuannya.

Kesehatan alami memiliki jalan.

[ad_2]